Von Bernd Noack
12.04.2019 / Spiegel online
Se alguém de repente gritar "idiota" ou "filha da puta" atrás de você, tente não interpretar necessariamente de uma forma desagradável e insultuosa. E saiba que certamente pode não ser algo pessoal. Pelo contrário, a pessoa que profere tais insultos pode ser alguém que não consegue controlar as palavras.
Se você se virar, pode ser que você veja uma pessoa sacudindo o corpo descontroladamente e movendo os braços de forma irregular e, em vez de proferir outro palavrão, talvez comece a grunhir, chiar ou peidar com os lábios. Nesse caso, não ria: ele ou ela não gostariam de estar fazendo isso, mas não conseguem evitar.
Tal não funcionamento ou mau funcionamento em um mundo ajustado à perfeição tem um nome desde o século 19: o neurologista e psiquiatra francês Georges Gilles de la Tourette diagnosticou o comportamento como uma doença do sistema nervoso. Embora a “síndrome de Tourette” seja relativamente rara, a pessoa que sofre dela é rotulada como um forasteiro muito conspícuo. Seu isolamento é pré-programado, a participação na vida pública é restrita já que, geralmente, aqueles que não conseguem se controlar são expulsos.
Helgard Haug, do grupo de teatro e performance Rimini Protokoll, queria exatamente o oposto. Ela trouxe alguns "Tourettes" com todos os seus tiques para o teatro. De todos os lugares, o teatro é, ao lado do ônibus ou do mercado semanal devido à estreiteza, ao silêncio e às regras corretas de comportamento, praticamente o lugar mais delicado para alguém que ameaça regularmente escapar das regras e que como crianças explicam: "eu tenho um palhaço na minha cabeça que me incomoda".
De fato, as ações das pessoas afetadas pela síndrome, geralmente, são bastante inofensivas, nunca violentas e, às vezes, cômicas ao invés de ameaçadoras. No palco do Bockenheimer Depot vemos três homens com Síndrome de Tourette que, com uma compostura notavelmente alegre, falam sobre sua luta diária consigo mesmos e, sobretudo, com um sistema em que são vistos como disruptivos.
No caso de Christian Hempel, Benjamin Jürgens e Bijan Kaffenberger, a doença se manifesta em diferentes graus. Um emite sons obscuros, o outro diz obscenidades sem parar ou frases incoerentes (o título"Chinchilla Arschloch, waswas" resume com bastante precisão). Eles não conseguem segurar um copo de água com firmeza porque há uma constante contração dos seus corpos, as cabeças tremem, os braços já não lhes obedecem, ou seja, ações aparentemente sem sentido são repetidas de forma maníaca. Mas ninguém sabe o que se passa nos seus cérebros durante esses momentos. Nem eles próprios. As causas são relativamente inexploradas.
Mas os três se integraram da melhor maneira possível, sem negar ou esconder vergonhosamente o que estão sofrendo. Eles têm família, trabalho e Kaffenberger até se senta no parlamento estadual de Hesse representando o SPD. O fato de serem "diferentes" tem sido amplamente aceito pelo ambiente imediato em que se movem. Claro, também há cidadãos bem comportados e vizinhos perturbados que os ameaçam compulsivamente com medidas coercivas.
Eles agora falam sobre isso no palco, independentemente das "desordens" que entram em seus textos ou músicas: "Eu tiquetaque, logo existo!" E nós, espectadores, assistimos a eles fazerem isso. Maravilhar-se com eles como exóticos selvagens desfilando como criaturas sem roupa que não devem ser alimentadas? O perigo do voyeurismo é grande com essas ações teatrais, que podem ser bem-intencionadas, mas geralmente podem gerar o sentimento oposto e afundar em constrangimento.
Mas Haug e os seus três intérpretes (apoiados pela música de Barbara Morgenstern) viram a mesa: fazem malabarismos com os nossos preconceitos e as dúvidas sobre o que é real e qual tique é apenas um ato. Eles não questionam apenas o "abuso do público" de Handke quando pensam em quem segura quem na palma da mão; as provocações dão cambalhotas alegremente até se revelarem uma dura crítica à respeitabilidade saturada.
As surpresas podem ser intencionais e as improvisações acontecem devido às coincidências habituais do teatro. Um malabarismo talvez, mas por trás do qual se reconhece a luta desiludida e desmoralizante bastante normal contra a vida que não aceita a alteridade. E de repente, o teatro, que funciona de acordo com as suas próprias regras, torna-se uma peça sobre sinceridade e falsa piedade, sobre coragem e força para falar dos seus próprios defeitos. Ninguém é culpado por isto, e há um mundo de diferença entre o disparate que alguém com essa misteriosa síndrome despeja inconscientemente e o que um membro do parlamento da AfD diz quando supostamente está totalmente consciente: "Parlaments-Tourette" é o nome dado para isto em Frankfurt.
Então é assim que pode ser entendido: uma noite de mensagens do diencéfalo sem qualquer indício de mau gosto. Uma revisão honesta e comovente das deficiências que fazem parte dela, mesmo que você não consiga controlá-las. Um apelo para os motivos ocultos insondáveis que, de repente, estão no centro das atenções e, de alguma forma, são perturbações às vezes necessárias para a ordem pública.